历史需要客观看待，虽然从我个人的角度来说，我对那段历史也是充满愤怒的，可是那个动乱的年代，每个人都是可怜人，胡人曾经也是饱受汉人压迫的奴隶。而历史学家对这段历史的评价也只有断断一句话：“它促进了我国的民族大融合。”
归根结底，这锅还得西晋王朝背，当权者为了争权，在中原连年战乱（也就是史称的“八王之乱”）。诸侯争权，使中原连年战火不休，还外引胡人蛮夷，最后玩脱了，王公贵族南下，给胡人和普通汉人百姓留下一个四分五裂的中原。
西晋在相继灭掉吴蜀之后，仅仅十余年，统治者便放松了警惕，以为已高枕无忧，开始安心享乐，不问政事。导致大权旁落，皇权衰弱，而军队外重内轻，军权把握在藩王手中。晋惠帝继位后，朝廷渐乱，诸王争权，在中原大战，史称“八王之乱”。
《晋书》记录，永嘉之乱，匈奴，羯族军队所到之处，屠城千里，烧杀淫掠，中原士族，十不存一。
从本质上来说，冉闵其实也是一个胡化的汉人。而杀胡令虽杀死了不少胡人，但也并没有救了汉人。
但就是这简单的几个字，却饱含了那个年代无数百姓的血与泪，可能这就是历史的残酷性吧。
已故北京师范大学历史系教授，著名历史学家何兹全先生认为：“胡族政权武力占据北方，要立国中原，必须以汉法治汉人，胡族君主与汉人士族在这种背景下进行了卓有成效的合作。”
《晋书》记载此时“中原士族十不存一。”更遑论普通百姓。
公元304年，刘渊被推荐为匈奴大单于，在离右（今山西吕梁）起兵反晋，七年后其子刘聪继承父志，击败晋军，攻入洛阳，俘虏晋怀帝，杀王公，大臣，士族，百姓三万余人。西晋灭亡，同时也拉开了五胡乱华的序幕。
后世史学家一般讲公元311年西晋灭亡至公元439年北魏统一北方这大概130年，称为“五胡乱华”，也有学者讲其称为“永嘉之乱”，“中原沦陷”等。而这也是中国历史上最黑暗血腥的时代，汉人被杀的几近灭族。
读过三国的人，一定都知道。三国后期，司马氏篡权曹魏，后灭吴吞蜀，建立西晋王朝。也开始了中国历史上持续时间最长的黑暗时期。五胡乱华即将开始，但奇怪的是这段历史世人却提之甚少。
历史是具有两面性的，尽管百年的战乱是百姓死伤无数，但也正是由于五胡十六国时期中国中原农耕文明与北方游牧文化的激烈碰撞使两种不同文明互相融合，才造成了随后盛唐帝国包容万物，万国来邦的壮丽，中华民族的雏形也渐渐形成。
但也有网友认为这就是儒家奴性文化的真实体现，对此，我还是不做任何评价了。
从汉人的角度来看，五胡乱华确实是汉族历史上一个惨痛的篇章，胡人肆意屠戮着汉人，奸淫掳掠，无恶不作。
《资治通鉴·晋纪二十一》记载：“五月，邺中大饥，人相食，故赵时宫人被食略尽。”
然而，翻开史书我们却发现，唐以前，汉人之间的战争，各种大屠杀也绝不鲜见，城破往往就伴随着屠城，普通百姓在统治者看来不过是一种可有可无的资源儿而已。无恶不作的胡人在一开始也不过是被中原汉族奴隶的资源罢了。
各方势力纷争，都希望一统北方，结束战乱。但是由于胡人虽军事能力强大，但是大多缺乏治理能力，国家政权往往短短几年就被后来者推翻，但由于后来者也存在着军事能力强大，而缺乏治理能力的特点，往往只是重复之前的结果罢了。
而这个时候冉闵出现了，史书中记载，共有两次冉闵屠胡的记录。第一次是在公元349年11月，冉闵拘杀石遵，胡人奋起反抗，于是冉闵发动屠胡行动，共杀胡人近20多万，第二次在350年2月，冉闵带兵至邺城，关闭四城门，在城内杀六夷十多万。
同时，我们我应该警醒，时刻都有外邦在虎视眈眈的盯着我们，如果我们依然选择内斗的话，那么历史必将重演！
五胡乱华，被忽略的历史
在那个悲惨的年代，没有人可以真正幸免于难，每个人都在生死间徘徊，家国崩塌只在顷刻之间。《晋书》对此这样描述道：“永嘉之乱，海内分崩，伶官乐器，皆汉于刘、石。”
而《通鉴纪事本末·卷十四》更是直接道出：“夺人妻女十万余口以充后宫，圣帝明王之所为，固若是乎？”（该卷名为“赵魏乱中原”，还是挺精辟的嘛。）这两件事都发生在冉闵建立的魏国之时。
胡人将汉人视为牲畜，男子车轮高以上者杀无赦，女子也掠走奸淫，若粮食不够时，就将其吃掉，称为“两脚羊”。从长安至洛阳再到邺城，沿路皆死人，树上挂满了上吊自杀的人，城墙上堆满人头，胡人将杀掉的汉人尸体做成“尸观”，以震慑汉人百姓。
石勒公开命定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人若有所需可任意索取一般汉人的东西。其侄石虎，更加残暴，使五十万人造甲，十七万人造船，死超三分之二，夺汉女五万人入后宫，变态奸淫羞辱。
“闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡人送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”这就是令世人震惊的杀胡令。这也使许多人崇拜，甚至将其称为“民族英雄”，但事实真的是这样吗？
但文明的互动绝不仅仅只有战争一种形式，和平也可以互动，所以不论怎样，中华民族从来都不会向往战争，我们只是想守住自己的家，所以每当外敌来犯之时，我们都会奋起反抗，将侵略者赶出我们的家园。
史料记载，拓跋鲜卑的拓跋焘发兵三十万进攻宋国，竟不带一点军粮，靠的就是一路上劫掠粮食，若粮食不足，则掠人而食。
但不得不说五胡乱华确实极大的影响了以后两千年中华民族的风俗习惯，在这段时期，如刘渊，石勒，姚苌，符坚等人十分重视汉族人才，自己也努力的学习汉文化。并让汉人士族助其传播胡人文化。
“八王之乱”中，诸王内部纷争，外引蛮夷。例如成都王司马颖引匈奴刘渊，助其争权，为胡人入侵埋下了隐患，《晋书·刘元海载记》记载：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时这。”胡人看到中原内乱，各诸侯王自相残杀，也开始动了歪心思。
《晋阳书》残本所称“石皇”石勒，一次屠杀百姓数十万。
而同时我们中华民族也有着强大的包容性，说句不好听的话，假如有一天我们败在了外来侵略者的脚下，百年后可能中华民族的大家庭又要多出一朵鲜花了。
以至于中原几百年都没有真正的和平。所以说胡人的南下，可能也是对晋王朝的愤恨吧。
八王之乱时，中国北方有约1300万汉人，至冉闵花三年灭羯赵时，仅剩400万人。而相反，胡人的人口增加到了600万人。
