炫彬的文集

箫郎和笛翁是哪个年代的人，我忘记了。也可能他们属于任何一个时代，也可能他们不属于任何一个时代。不过，这也没有关系，反正他们合在一起，就能创造一个时代。 我认识笛翁时，是一个孩子，等我长大了，笛翁还是那个笛翁。笛翁经常在闹市里表演吹笛子，这样的闹市任何时代都有。笛翁吹笛子是从来不用嘴的，他是用鼻子来吹。吹出的笛声能模仿各种各样的声音，宛若口技艺人的嘴。记得有一回他用笛子表演大兵压境，一时战马嘶...

武则天时期有个酷吏叫来俊臣，“请君入瓮”这个成语就是自他来的。说的是他请另一个酷吏周兴喝酒，边喝边问周兴：如果有人想要谋反，不招供怎么办？周兴阴笑着说：这好办，找来一个大瓮，把瓮烧烫了，让那人钻进去，不由他不招供。来俊臣回敬一个更阴的笑容说：那我只好“请君入瓮”了。吓得周兴匍匐在地，叩头不已。 其实“小人”这种东西，在中国几千年专制的暗黑历史中，是一种不可或缺的“暗精神”。不仅是一种不可或缺...

南北朝时期，庙堂相争，佛道也相争。有一个邋遢道士，名唤庄人，此人举止怪异，行为狂放，常在闹市中提一个比碗口大不了多少的空空如也的鸟笼子游来荡去。当有闲人问他因何拎着一个鸟笼子时，他总是望笼兴叹地说：天下之人，无不在樊笼中。我之所以提此鸟笼出入闹市，乃是警醒人们千万不要被有形的笼子所拘，被无形的笼子所困。 众人笑他疯颠，仍就各自生活在各自的笼子里。庄人也不复多言，只兴叹曰：我不让人们生活在笼子...